monumenta.ch > Ambrosius > 20 > sectio 404 > 10 > 20 > 2 > sectio 39 > sectio 75 > 5 > bnf10439.197 r > sectio > sectio 137 > sectio 60 > sectio 282 > sectio 9 > 4 > sectio 212 > sectio 28 > sectio 1 > sectio 51 > sectio 6 > 14 > sectio 168 > sectio 33 > sectio 325 > sectio 29 > sectio 463 > sectio 255 > sectio > sectio 289 > sectio 60 > sectio 33 > sectio 238 > sectio 30 > sectio 59 > sectio 61 > Willelmus Malmesburiensis, Gesta regum Anglorum, p3, p2, DE MORIBUS NORMANNORUM. > sectio 118 > sectio 72 > 13 > . . . > sectio 77 > sectio 7 > sectio 197 > sectio 41 > sectio 27 > sectio 4 > sectio 213 > sectio 399 > sectio 20 > sectio 101 > sectio 134 > sectio 17 > sectio 7 > 6 > sectio 5 > 2 > sectio 5 > sectio 3 > sectio 334 > 2 > 1 > sectio 10 > bnf10439.192 r > sectio 292 > sectio 16 > Actus, 5 > sectio 157 > sectio 19 > sectio 5 > sectio 37 > 23 > sectio 58 > sectio 81 > sectio 89 > sectio 33 > . . . > sectio 478 > sectio 42 > sectio 220 > sectio 43 > sectio 143 > sectio 115 > sectio 77 > sectio 29 > sectio 5 > sectio 213 > sectio 291 > uwbM.p.th.f.68.321 > sectio 118 > 7 > sectio 91 > sectio 260 > 10 > sectio 14 > 11 > 22 > sectio 104 > 14 > sectio 76 > sectio 13 > 1 > sectio 96 > 3 > sectio 55 > sectio 187 > sectio 93 > sectio 63 > 35
Ambrosius, Epistolarum classis I, SERMO CONTRA AUXENTIUM DE BASILICIS TRADENDIS., , 34. <<<     >>> 36.

35.

1 Quid igitur obaudientius potest esse, quam ut Christi sequamur exemplum, qui specie inventus ut homo, humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem (Philipp. II, 7, 8)? Denique omnes per obedientiam liberavit: Sicut enim per inobedientiam unius hominis peccatores constituti sunt plurimi, ita et per unius obedientiam iusti constituentur multi (Rom. V, 19).
2 Si ergo ille obediens, accipiant obedientiae magisterium, cui nos inhaeremus, dicentes iis qui nobis de imperatore invidiam faciunt: Solvimus quae sunt Caesaris Caesari, et quae sunt Dei Deo (Matth. XXII, 21).
3 Tributum Caesaris est, non negatur (23, quaest. 8, c. Conventior, § Tributum): Ecclesia Dei est, Caesari utique non debet addici; quia ius Caesaris esse non potest Dei templum.